超值節目：MOD法相山修心園

剛剛判明接到2位信眾的來電，一個是看了的法相山節目，特地打電話借問有沒有什麼活動可以加入，並分享慈智師父說法的十分，藉由同修的分享點出愁眉苦臉，因為真人真事的分享很打激動心。電話中除向師姐說明中心的課程及個人議論的分享，並聘請師姐到中心來參訪，師姐極為歡喜，表達有空要來參訪中心，一位則是從親友那見到了MOD「法相山修心園」的節目格外酷愛，而主動打來苛求申辦MOD，在與這2位信眾的互動中，許可知覺到師姐們因為看到法相山典雅的節目而心生歡喜，不拘是這2位師姐的來電或是這次聘請同修來加入全省義工日，鑑戒到流傳正法佛功勞的殊勝及打緊性。此次中心的加入人數含親眷共80人，滿滿地2部遊覽車，看到同修們踴躍地攜家帶眷報名加入，心裡除了歡喜，絕對期許著過後的每個法會活動，同修們也俞允如此地熱絡，當所有經由修心課程的議論，對佛法的知道，明暸何者該做、何者該遮，雍容許可讓生活上有所轉換，變得越來越吉祥興喜。

讓正法進入每一位家庭

在觀看MOD「法相山修心園」時，慈智師父開示到：情緒特大，受支特強，都是由「我」為中心，所引申出我所、我有、我見、我想...，等等，要是合我意者，內心起歡喜而貪愛，不合我意者，起不歡喜心生瞋心，情緒的受支恆常隨外境轉，而造作惑業。 如整天報紙有則佳音，日本有一個七十七歲的老先生，清晨以鐵鎚猛擊他的妻子和還在睡夢中的兒子、媳婦及四歲的姪女、家人全部慘死。警方偵訊，老先生供稱，妻子嫌他太煩，心生不悅起瞋心；早上醒來突然想到殺掉全家就可一了百了；於是就造下這人倫的悲劇。這就是不熟悉苦悶，時常縱容情緒，養大它；一旦遇緣就如地雷引爆，一發不可採集。這哪怕慈智師父說的：「連最親愛的家人如要沒有學法，不貫通鬱悒，就會如此傷自傷他。這儘管人們欲離苦得樂，卻往惑業求，總是是得苦離樂啊！」

所以慈智師父看到眾生沒有法，真的沒有措施；悲心地將佛法以「MOD：法相山修心園」的節目以點選的原理，輸入每一位家庭，讓眾生得法的救拔，才是真正的離苦得樂。

MOD上法相山慈智師父的妙喻

今日在校稿週日要用的MOD擴大宣傳片子字幕時，慈智師父開示點選「法相山修心園」時說：「每一位人沒有經由佛法的洗滌，是依大家的習性、所有人的特質在選看節目，有一些人就欣賞看刺激的節目拉皮；有一些人他受不了喔，他心臟沒那麼強，因此他中意看比擬溫柔的，應該也是哭哭啼啼連續劇。彷彿狗兒牠欣賞啃骨頭，不中意吃青草；牛呢吃青草不中意啃骨頭。這樣地隨自欲望去點播去看電視，都是很難好轉大眾的疑難。它宛如喝海水相同，又幹嗎喝縱然鹹的。」

法相山慈智師父的例如相當妙，一兩句話就道破正常人看電視的欠缺。更妙的是，在這眼前再告訴大家，隨自己的習性、特質「隨自欲望」。找刺激、找溫柔，都是受支支配，之後再用喝海水的例如去形容亂轉電視的沉鬱過患，大家或者多思惟才是！

肇始做改即便鬥士！

法相山慈智師父提領真正的生命鬥士是什麼？縱然「每個當即對治煩悶」，就如慈智師父常告誡：「出家人以鬥苦悶為業」。也是如此才會說：「出家身佛所稱」。所稱許的是不屈服於憂煩，不被它所控制，能做自己的主人。誠如慈智師父說：「不然在每個當時盡心竭力地做與改，便能如實添加到福德智慧資糧，一旦有資糧就不需要焦慮，因為下一世必須會比這一世更好，因此大眾要練習慈智師父堅忍不拔，不與煩悶妥協的精力，老實地做改，這樣的生活才是有意義的生活。

早上在廚房時，東西掉落壓到腳趾頭，隨後就能瘀青紅腫，於是從整天抽痛難耐中，才對MOD法相山修心園的影片裡，淨瑛師姐的病痛相形有知覺。自己心裡想：「喔！實在是痛到坐立難安，愈加莫名奇妙地連頭也當即痛法拍。」後頭想想：「唉！今日如果沒有自身腳瘀青紅腫的抽痛，真的很難經驗淨瑛師姐連一吸一呼都了不可得的苦，頂多只能讚歎隨喜她的勇敢，但由於自身腳抽痛的預感，都曾經讓我不由自主的整顆心憑痛的感應坐立難安，無法安住，因為痛的預感太強烈(受之太強)，絕對不需要緣，它自然緊緊貼著。更別說淨瑛師姐連吸一口氣都那麼喘，那麼苦，苦到她想：可不應允不要吃飯，因為連吃一頓飯都那麼的哀痛。這種的苦曾經不是要不要緣的困難，而是它強烈地存在。即便因為如此，還能夠將心緣在法上，愈加去同理曾被自己傷害的眾生，這種心力不是好好兒人應允做到的。如果沒有法相山慈智師父在旁協助和加持，家人耐心照應與鼓勵，以及三寶與法為後盾，真的就會如經典所說的：求生不得、求死不能。從淨瑛師姐的病痛中也經驗到「無苦無出離」，大眾縱使嘴巴也會講人生很苦，不過由於沒有真實地鑑戒「生不如死」的感覺，以及未真正深信下一位有好像即便我的無常，因此沿革不易要人心惶惶，也所以就不會精進學法，將心老實依止在法道上啊！」由此思惟即便大眾活再久，都不如淨瑛師姐勇於面對病苦，以及對法、對善知識強大心力的一天啊！」

法光入心如壁燈

班長班上課當中，我在拍攝同修們分享時，無意間到底察看，從牆上的壁燈打出來的光到底也是?字，就要照常順時針。

肇端想為什麼我久已在法相山這裡拍攝了二年多了才察覺，心裡想著這樣的三寶地真是讓人不可思議，因為在這裡的善場地裡，任何一位境無不是在說法，肇端心裡想我真的是短缺精進，自己雖是身在善地區，每天接觸都是法的工作，法總歸入心多少，何時功夫讓那壁燈同樣，聽著慈智師父上課後心裡打出來的光也是法光。

其實學佛宛如那壁燈一致，它套上的是?字型的燈罩，那打出來的雖說?字的光影，很直接的，因而就不知有其他模樣，卻大家學佛者哪怕會聽一套，過後又加上自己的意念而後再度搞一套，慈智師父說過業只有黑業和白業二種，也哪怕惡業和善業，不是造惡哪怕會造善業，就此立即的每一念都很要點。

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